فأما , وأن , بالثاني , فهو , خُسْرٍ} , والتهديد , أو , والسباب , الباحث , بكل , علاقة , وَتَبَّ} , عَلَيْهِمْ , وفي , أن , أثيرت , وهى , طبعا , ولا , المقدمات , مفكك , المنحطة , تتأدى , هي , متعارضين , الحلقات , القسم , مثل , إنما , {تَبَّتْ , القرآن , معروف , متصل , كلام , فيه , خاضع , تربط , يريد , هذا , أَبِي , المكي , والوعيد , بالبيئة , غير , لا , تفرد , وتأثر , التَّكَاثُرُ} , يتأدى , يقولون , لظروف , يتفرد , الأجزاء , حول , الله , وأنه , هو , والجواب , كواذب , وهو , لَفِي , والشدة , مميزات , وليس , التي , وإقذاعا , يدفعنا , أسلوبين , شبهات , من , بالعنف , الذي , {وَالْعَصْرِ , يمتاز , منه , وغرضهم , الأولى , الشبهات , فقل , الثلاث , نشاهد , أربع , والاستنارة , شئت , سورة , الأول , ومثل , الأوساط , وأما , محمد , الكتاب , قد , مما , المدني , بأن , خضع , فنرى , عَذَابٍ , إلى , ببيئات , الموضوع , رَبَّكَ , سَوْطَ , يلاحظ , تتألف , متأثر , سبابا , هذه , في , الأخرى , فهي , لَبِالْمِرْصَادِ} , الثقافة , ثلاث , للظروف , الاعتقاد , عليه , يَدَا , نتيجة , والحدة , {أَلْهَاكُمُ , نقض , يرمي , إِنَّ , طيها , والقسوة , {فَصَبَّ , رَبُّكَ , مقدمات , صلة , صاحبها , الهدف , والغضب , وإن , وسورة , الْأِنْسَانَ , كما , الشبهة , لَهَبٍ , الكواذب , أمارات , معجزا , مختلفة , كاذبة , النتيجة , ليس , الناقد , فالقسم , إن , تأثر , تلوح , إليه , بها , متباينة ,