الموضوع , كما , الحلقات , محمد , القرآن , يريد , إليه , الشبهة , الأولى , أو , الأوساط , أن , أَبِي , الأخرى , الذي , تفرد , طيها , المنحطة , نقض , معجزا , وأما , تربط , غير , المدني , بالعنف , خُسْرٍ} , سَوْطَ , متصل , نتيجة , إنما , أربع , وإقذاعا , الناقد , أمارات , هذه , والوعيد , الباحث , من , يتفرد , المكي , منه , ثلاث , للظروف , كلام , الكواذب , متأثر , {وَالْعَصْرِ , وهى , متباينة , بالبيئة , أثيرت , تتألف , والشدة , الشبهات , تتأدى , المقدمات , وليس , بأن , وفي , وأن , والاستنارة , مميزات , الله , {فَصَبَّ , القسم , فأما , في , عَذَابٍ , والحدة , عَلَيْهِمْ , الأجزاء , صاحبها , {تَبَّتْ , بكل , يرمي , وأنه , هو , والسباب , وهو , هذا , بها , معروف , وسورة , تلوح , ولا , كواذب , لظروف , يتأدى , حول , كاذبة , لَبِالْمِرْصَادِ} , يدفعنا , والتهديد , هي , لا , تأثر , سبابا , خاضع , رَبَّكَ , الأول , سورة , وغرضهم , والغضب , إِنَّ , مما , فيه , الاعتقاد , عليه , شبهات , وَتَبَّ} , شئت , مقدمات , التي , قد , إلى , الثلاث , خضع , والجواب , ببيئات , نشاهد , وإن , ومثل , وتأثر , مختلفة , النتيجة , صلة , يمتاز , يلاحظ , الْأِنْسَانَ , فالقسم , الهدف , رَبُّكَ , {أَلْهَاكُمُ , علاقة , لَفِي , مفكك , فنرى , طبعا , مثل , متعارضين , لَهَبٍ , التَّكَاثُرُ} , أسلوبين , فهي , يقولون , يَدَا , فهو , ليس , الكتاب , بالثاني , إن , فقل , الثقافة , والقسوة ,