طبعا , أن , بالعنف , أربع , مفكك , بكل , صلة , شبهات , والوعيد , متصل , الأوساط , هذا , ولا , فالقسم , صاحبها , الناقد , المدني , أثيرت , وأنه , من , هذه , للظروف , وليس , والاستنارة , محمد , تتألف , حول , الشبهة , والجواب , المنحطة , طيها , بالبيئة , متأثر , الحلقات , يمتاز , التي , سورة , تفرد , كلام , الذي , خاضع , عَذَابٍ , القرآن , متعارضين , فأما , وسورة , الأولى , نتيجة , {وَالْعَصْرِ , {فَصَبَّ , وأن , نقض , فنرى , وَتَبَّ} , {أَلْهَاكُمُ , الأخرى , لا , كواذب , رَبُّكَ , الباحث , إن , سبابا , أو , يتأدى , وغرضهم , وهى , إلى , يتفرد , إليه , الأول , والشدة , إِنَّ , الأجزاء , الشبهات , مميزات , الموضوع , سَوْطَ , مختلفة , قد , شئت , الكتاب , يقولون , وفي , هو , علاقة , متباينة , عليه , وأما , المكي , كاذبة , بها , التَّكَاثُرُ} , فهو , فيه , رَبَّكَ , معروف , والحدة , بأن , مما , والقسوة , يريد , تربط , تلوح , خضع , هي , معجزا , ليس , وإن , تأثر , لَبِالْمِرْصَادِ} , ومثل , {تَبَّتْ , يلاحظ , غير , الثلاث , الْأِنْسَانَ , عَلَيْهِمْ , أَبِي , الاعتقاد , الثقافة , وتأثر , كما , خُسْرٍ} , تتأدى , لَفِي , الكواذب , يرمي , القسم , إنما , منه , أسلوبين , أمارات , وإقذاعا , المقدمات , الهدف , لَهَبٍ , فقل , والسباب , مقدمات , الله , يَدَا , فهي , ببيئات , وهو , في , نشاهد , النتيجة , لظروف , بالثاني , يدفعنا , ثلاث , والغضب , والتهديد , مثل ,