الأولى , الذي , أو , أن , وَتَبَّ} , لَهَبٍ , فهي , القرآن , المدني , بالبيئة , فيه , يمتاز , مختلفة , الأول , كما , والشدة , رَبَّكَ , متأثر , الثقافة , طبعا , القسم , وأنه , غير , لظروف , نتيجة , علاقة , هذا , عَلَيْهِمْ , تتألف , الأجزاء , مثل , متصل , بالثاني , التَّكَاثُرُ} , لَبِالْمِرْصَادِ} , الكتاب , ببيئات , شبهات , كلام , إن , الأوساط , والوعيد , وسورة , فقل , يدفعنا , صاحبها , تتأدى , مميزات , في , محمد , أسلوبين , خاضع , {وَالْعَصْرِ , طيها , المكي , فالقسم , وأما , نشاهد , سَوْطَ , الناقد , وفي , التي , خضع , تفرد , بالعنف , الشبهة , الموضوع , يتفرد , للظروف , وتأثر , لَفِي , فأما , هي , ومثل , أربع , نقض , يقولون , تربط , قد , {تَبَّتْ , يَدَا , {فَصَبَّ , الأخرى , الثلاث , إلى , مفكك , هذه , منه , معجزا , والاستنارة , بكل , إنما , ثلاث , يتأدى , تلوح , صلة , أَبِي , الاعتقاد , مما , هو , وهو , رَبُّكَ , ولا , أمارات , سورة , المنحطة , من , والقسوة , متباينة , الهدف , لا , {أَلْهَاكُمُ , كاذبة , وغرضهم , يلاحظ , وأن , الباحث , وهى , النتيجة , الْأِنْسَانَ , بها , الحلقات , شئت , المقدمات , يرمي , خُسْرٍ} , يريد , والتهديد , كواذب , سبابا , متعارضين , وإقذاعا , بأن , أثيرت , الشبهات , والجواب , حول , والسباب , ليس , وإن , عَذَابٍ , عليه , معروف , الكواذب , مقدمات , والغضب , إِنَّ , وليس , إليه , الله , والحدة , تأثر , فهو , فنرى ,